**
Segala puji bagi Allah Rabb semesta alam, shalawat dan salam semoga tercurah atas baginda Muhammad-Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó-, penutup para Nabi dan imam para Rasul dan atas keluarganya serta para sahabatnya secara menyeluruh.
Saudara, saudariku,
Assalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuhu.
Wa ba’du,
Kami berharap bisa meneruskan pembahasan ini dari yang telah kita pelajari sebelumnya, tentang sikap Bani Israil terhadap ayah mereka, Ya’qub-Úóáóíúåö ÇáÓøóáóÇãõ-dan saudara mereka, Yusuf-Úóáóíúåö ÇáÓøóáóÇãõ-.
Mereka berangkat bersama saudara mereka yang masih kecil dan lemah. Seharusnya, manusia yang kuat bisa menjaga kambing gembalaan dari serangan serigala. Kekhawatiran ayah mereka berarti bahwa anaknya saat itu masih anak kecil yang lemah. Saya tidak paham, bagaimana hati mereka yang dipenuhi kedengkian ini bisa sepakat untuk menjebloskan anak yang masih kecil ini ke dasar sumur, tanpa merasa berdosa atau merasa berbuat kesalahan. Tidak bisa saya bayangkan bagaimana kedengkian dalam hati mereka membenarkan perbuatan dosa besar ini, akan tetapi kedengkian telah membutakan mereka dari kebenaran, dari hak saudara mereka untuk hidup. Pantas saja hari ini mereka dibutakan oleh kedengkian-dan inilah sejarah hitam mereka-atas hak-hak bangsa Arab di bumi ini. Pantas saja hari ini mereka dibutakan oleh kedengkian atas kaum Muslimin yang menyucikan Masjid al-Aqsha. Sesungguhnya inilah akhlak mereka sejak dahulu. Tidak ada yang bisa merubahnya kecuali dengan pedang yang memenggal leher-leher mereka atau dengan bom yang menghentikan detak hidup mereka. Perjanjian, memorandum dan kesepakatan sudah tidak berguna lagi. Sejarah mereka yang panjang dalam hal pelanggaran perjanjian jauh lebih jelas dari pada kita mengulangi membahasnya lagi.
Mereka melemparkan saudara mereka ke dalam sumur,
æóÌóÇÁõæÇ ÃóÈóÇåõãú ÚöÔóÇÁð íóÈúßõæäó [íæÓÝ : 16]
Kemudian mereka datang kepada ayah mereka di sore hari sambil menangis.” (Yusuf : 16)
Mereka menangis ? Maha suci Allah, seekor kalajengking menyengat tapi ia sendiri yang menggeliat, seseorang memukulku tapi dia sendiri yang mengeluh.
æóÌóÇÁõæÇ ÃóÈóÇåõãú ÚöÔóÇÁð íóÈúßõæäó [íæÓÝ : 16]
Kemudian mereka datang kepada ayah mereka di sore hari sambil menangis.” (Yusuf : 16)
Dari mana datangnya air mata ini ? Ini adalah tipuan, ini adalah air mata buaya. Mereka telah mengumpulkan antara kedurhakaan kepada orang tua, memutus silaturahmi dengan saudara dan kebohongan yang diperkuat dengan berbagai alasan, saat mereka berkata,
æóÅöäøóÇ áóåõ áóäóÇÕöÍõæäó [íæÓÝ : 11]
“Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang mengingini kebaikan baginya.” (Yusuf : 11)
æóÅöäøóÇ áóåõ áóÍóÇÝöÙõæäó [íæÓÝ : 12]
“Dan sesungguhnya kami pasti menjaganya.” (Yusuf : 12)
Mereka menggabungkan semua itu dengan kemampuan untuk bersandiwara. Telah kita ketahui dari dunia para aktor pria dan wanita bahwa mereka dianggap berhasil apabila bisa melepas kepribadiannya dan melupakan dirinya. Mereka, Bani Israil telah benar-benar melepaskan peran mereka dan melupakan persaudaraan dengan Yusuf sebagaimana mereka melupakan hubungan dengan Ya’qub sebagai bapak mereka.
æóÌóÇÁõæÇ ÃóÈóÇåõãú ÚöÔóÇÁð íóÈúßõæäó [íæÓÝ : 16]
Kemudian mereka datang kepada ayah mereka di sore hari sambil menangis.” (Yusuf : 16). Dan melupakan persekongkolan dusta mereka.
ÞóÇáõæÇ íóÇ ÃóÈóÇäóÇ ÅöäøóÇ ÐóåóÈúäóÇ äóÓúÊóÈöÞõ æóÊóÑóßúäóÇ íõæÓõÝó ÚöäúÏó ãóÊóÇÚöäóÇ ÝóÃóßóáóåõ ÇáÐøöÆúÈõ
Mereka berkata, “Wahai ayah kami, sesungguhnya kami pergi berlomba-lomba dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barang kami, lalu dia dimakan serigala”.” (Yusuf : 17)
Kemudian, selamanya seorang yang berbuat jahat pasti selalu meninggalkan bukti kejahatannya dan seorang yang berbuat salah pasti meninggalkan tanda-tanda yang menunjukkan dan mengarahkan kepada kesalahannya. Mereka berkata,
æóãóÇ ÃóäúÊó ÈöãõÄúãöäò áóäóÇ æóáóæú ßõäøóÇ ÕóÇÏöÞöíäó [íæÓÝ : 17]
Dan kamu sekali-kali tidak akan percaya kepada kami, sekalipun kami adalah orang-orang yang benar.” (Yusuf : 17)
Mereka bukan orang-orang yang jujur, bagaimana mungkin mereka berharap kepercayaan ayah mereka, sementara mereka berbohong. Mereka menggabungkan antara air mata buaya dengan bukti-bukti palsu.
æóÌóÇÁõæÇ Úóáóì ÞóãöíÕöåö ÈöÏóãò ßóÐöÈò
Mereka datang membawa baju gamisnya (yang berlumuran) dengan darah palsu (Yusuf : 18)
Bagaimana Ya’qub tahu bahwa mereka itu bohong ? Sesungguhnya Ya’qub tahu bahwa baju yang kata mereka dipakai Yusuf saat dimakan serigala masih utuh, tidak sobek. Serigala mana yang membuka baju kemudian memakan Yusuf, setelah melepaskan bajunya ? Baju yang berlumuran darah itu tidak sobek dan tidak pula rusak. Karena itulah Ya’qub mengarahkan tuduhan kepada mereka karena ia yakin atas kebohongan mereka.
ÞóÇáó Èóáú ÓóæøóáóÊú áóßõãú ÃóäúÝõÓõßõãú ÃóãúÑðÇ ÝóÕóÈúÑñ Ìóãöíáñ æóÇááøóåõ ÇáúãõÓúÊóÚóÇäõ Úóáóì ãóÇ ÊóÕöÝõæäó [íæÓÝ : 18]
Sebenarnya diri kalian sendirilah yang memandang baik perbuatan (yang buruk) itu; maka kesabaran yang baik itulah (kesabaranku). Dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kalian ceritakan (Yusuf : 18)
Mereka bersaudara yang telah didorong oleh kedengkian menuju kedurhakaan, pemalsuan, penipuan, meski diperkuat dengan air mata buaya, meski mereka telah membohongi orang tua mereka dan bersekongkol melawan saudara mereka, mereka itulah yang kemudian pada saat berikutnya menuduhkan sesuatu yang tidak benar,
ÞóÇáõæÇ Åöäú íóÓúÑöÞú ÝóÞóÏú ÓóÑóÞó ÃóÎñ áóåõ ãöäú ÞóÈúáõ
Mereka berkata, “Jika ia mencuri, maka sesungguhnya telah pernah mencuri pula saudaranya sebelum ini” (Yusuf : 77).
Kemudian Yusuf berkata kepada mereka,
ÃóäúÊõãú ÔóÑøñ ãóßóÇäðÇ æóÇááøóåõ ÃóÚúáóãõ ÈöãóÇ ÊóÕöÝõæäó [íæÓÝ : 77]
Kedudukan kalian justru lebih buruk. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kalian terangkan (Yusuf : 77)
Merekalah Bani Israil, demikian sikap mereka terhadap orang-orang terdekat mereka, terhadap ayah mereka, terhadap saudara mereka, terhadap perjanjian-perjanjian, terhadap kesepakatan-kesepakatan, terhadap Kitab Suci, terhadap Nabi Muhammad-Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó-, sedemikian pula sikap mereka terhadap hukum.
Sesungguhnya Bani Israil menginginkan dunia meski harus mereka peroleh dengan menggadaikan agama mereka. Jika kita perhatikan bersama dalam surat al-Maidah, niscaya kita dapati bahwa Allah-ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì-telah mencap mereka bahwa mereka sebenarnya ingin kembali kepada Nabi Muhammad-Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó-dengan harapan agar orang-orang yang berzina di antara mereka tidak dikenai hukum rajam, serta mereka mengingatkan orang-orang yang kembali kepada hukum Nabi berhati-hati. Mereka berkata,
Åöäú ÃõæÊöíÊõãú åóÐóÇ ÝóÎõÐõæåõ æóÅöäú áóãú ÊõÄúÊóæúåõ ÝóÇÍúÐóÑõæÇ [ÇáãÇÆÏÉ : 41]
Jika diberikan ini (yang sudah diubah-ubah oleh mereka) kepada kalian maka terimalah, dan jika kalian diberi yang bukan ini maka hati-hatilah (al-Maidah : 41)
Jika mereka mengangkat suatu perkara kepada hakim mereka mengharapkan keputusan sendiri. Jika diputus yang sesuai dengan keinginan mereka, ya memang itulah yang mereka inginkan. Namun jika diputuskan sebaliknya, maka mereka menentang hukum dan menentang undang-undang, karena pada dasarnya mereka menghamba kepada hawa nafsu mereka, sebagaimana digambarkan oleh Allah-ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì-mengenai sikap mereka terhadap para Nabi,
ÃóÝóßõáøóãóÇ ÌóÇÁóßõãú ÑóÓõæáñ ÈöãóÇ áóÇ Êóåúæóì ÃóäúÝõÓõßõãõ ÇÓúÊóßúÈóÑúÊõãú ÝóÝóÑöíÞðÇ ßóÐøóÈúÊõãú æóÝóÑöíÞðÇ ÊóÞúÊõáõæäó [ÇáÈÞÑÉ : 87]
Apakah setiap datang kepada kalian seorang rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan keinginan kalian menyombongkan diri, maka beberapa orang (di antara mereka) kalian dustakan dan beberapa orang (yang lain) kalian bunuh ? (al-Baqarah : 87)
Mereka menyembah hawa nafsu selain Allah-ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- dan menolak segala kerasulan para rasul dan kenabian para nabi serta uluhiyahnya Allah-ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì-, karena hawa nafsu. Beginilah mereka bersikap dalam permasalahan hukum, mereka berkata,
Åöäú ÃõæÊöíÊõãú åóÐóÇ ÝóÎõÐõæåõ æóÅöäú áóãú ÊõÄúÊóæúåõ ÝóÇÍúÐóÑõæÇ [ÇáãÇÆÏÉ : 41]
Jika diberikan ini (yang sudah diubah-ubah oleh mereka) kepada kalian maka terimalah, dan jika kalian diberi yang bukan ini maka hati-hatilah (al-Maidah : 41)
Isyarat dengan kalimat åóÐóÇ (ini) yang dimaksudkan adalah kebatilan yang mereka inginkan. Dan tidak mungkin Nabi-Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó-menghukumi dengan tanpa kebenaran. Karena itulah Allah-ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì-memberi pilihan kepada rasul-Nya yang mulia untuk menegakkan hukum atas mereka atau berpaling dari mereka.
ÓóãøóÇÚõæäó áöáúßóÐöÈö ÃóßøóÇáõæäó áöáÓøõÍúÊö ÝóÅöäú ÌóÇÁõæßó ÝóÇÍúßõãú Èóíúäóåõãú Ãóæú ÃóÚúÑöÖú Úóäúåõãú æóÅöäú ÊõÚúÑöÖú Úóäúåõãú Ýóáóäú íóÖõÑøõæßó ÔóíúÆðÇ æóÅöäú ÍóßóãúÊó ÝóÇÍúßõãú Èóíúäóåõãú ÈöÇáúÞöÓúØö Åöäøó Çááøóåó íõÍöÈøõ ÇáúãõÞúÓöØöíäó [ÇáãÇÆÏÉ : 42]
Mareka itu adalah orang-orang suka mendengar berita bohong, banyak memakan yang haram. Jika mereka (orang Yahudi) datang kepadamu (untuk meminta keputusan), maka putuskanlah (perkara itu) di antara mereka, atau berpalinglah dari mereka. Jika kamu berpaling dari mereka maka mereka tidak akan memberi mudharat kepadamu sedikitpun. Dan jika kamu memutuskan perkara mereka, maka putuskanlah (perkara itu) di antara mereka dengan adil, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang adil. (al-Maidah : 42)
Kemudian menyeru kepada Taurat dalam firman-Nya,
æóßóíúÝó íõÍóßøöãõæäóßó æóÚöäúÏóåõãõ ÇáÊøóæúÑóÇÉõ ÝöíåóÇ Íõßúãõ Çááøóåö
Dan bagaimana mereka mengangkatmu menjadi hakim mereka, padahal mereka mempunyai Taurat yang di dalamnya (ada) hukum Allah (al-Maidah : 43)
Kemudian berfirman setelah itu,
æóãóÇ ÃõæáóÆößó ÈöÇáúãõÄúãöäöíäó
Sungguh, mereka bukan orang-orang yang beriman (al-Maidah : 43)
Mereka itulah Bani Israil. Karena itulah Allah-ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì-mengabarkan kepada kita bahwa Dia-ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì-akan mengutus kepada mereka sampai hari Kiamat orang-orang-orang yang akan menimpakan kepada mereka azab yang seburuk-buruknya. Dan Mahabenar Allah yang Mahaagung, bahwa Nabi-Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó-telah mempunyai sikap yang pasti terhadap mereka dengan menghapus keberadaan wajah-wajah mereka dari Madinah. Bukan karena mereka itu Yahudi, tapi karena mereka adalah kelompok yang suka melanggar perjanjian. Peperangan al-Ahzab menjadi saksi atas hal itu. Sejarah mencatat tentang perlakuan Hitler terhadap Yahudi. Sejarah juga mencatat perlakuan Nebukadnezar terhadap mereka. Sementara al-Qur’an mencatat tentang kegagalan mereka yang berulang-ulang dalam menguasai dunia. Mahabenar Allah yang Mahaagung.
æóÅöÐú ÊóÃóÐøóäó ÑóÈøõßó áóíóÈúÚóËóäøó Úóáóíúåöãú Åöáóì íóæúãö ÇáúÞöíóÇãóÉö ãóäú íóÓõæãõåõãú ÓõæÁó ÇáúÚóÐóÇÈö [ÇáÃÚÑÇÝ : 167]
Dan (ingatlah), ketika Rabbmu memberitahukan, bahwa sesungguhnya Dia akan mengirim kepada mereka (orang-orang Yahudi) sampai hari Kiamat orang-orang yang akan menimpakan kepada mereka azab yang seburuk-buruknya (al-A’raf : 167)
Maka saat kita menghadapi hawa nafsu mereka, kita menghadapinya sementara Allah-ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì-bersama kita, sunnah bersama kita, kebenaran dan keadilan bersama kita.
Saat kita mendapatkan kembali petunjuk kita, kembali kepada agama kita, kembali kepada tempat-tempat suci kita, maka saat itulah kita menang, berdasarkan firman Allah,
æóÅöäú íõÞóÇÊöáõæßõãú íõæóáøõæßõãõ ÇáúÃóÏúÈóÇÑó Ëõãøó áóÇ íõäúÕóÑõæäó [Âá ÚãÑÇä : 111]
Dan jika mereka memerangi kamu, niscaya mereka mundur berbalik ke belakang (kalah). Selanjutnya mereka tidak mendapat pertolongan (Ali Imran : 111)
Maka dengan kembali kepada al-Qur’an, kepada sunnah, kepada Islam, kepada Allah-ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì-dan kepada pelaksanaan kewajiban-kewajiban agama kita, maka kita bisa menang, sebagaimana umat terdahulu bisa menang dengannya. Sesungguhnya umat yang terakhir ini tidak akan bisa menjadi baik kecuali dengan hal yang karenanya umat-umat terdahulu menjadi baik. Dan sesungguhnya Allah-ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì-pasti akan menolong orang yang menolong agama-Nya, sesungguhnya Allah Mahakuat dan Mahaperkasa.
Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuhu.
(Redaksi)
Sumber :
Al-Yahud Fi al-Qur’an al-Karim, Syaikh Shalah Abu Ismail, hal. 118-125