Artikel : Fiqih - Hikmah Al-Quran & Mutiara Hadits

Sarana Bersuci

Kamis, 03 Desember 20

Bersuci bisa dilakukan dengan dua sarana:

(1) Air muthlaq, yaitu air yang masih murni, yang belum ter-campur dengan apa pun yang dapat mengubahnya, baik itu sesuatu yang najis ataupun sesuatu yang suci. Air murni ini adalah seperti; air sumur, air mata air, air lembah, air sungai, air salju yang mencair dan air laut yang asin. Hal ini berdasarkan Firman Allah Ta’ala,


æóåõæó ÇáøóÐöí ÃóÑúÓóáó ÇáÑøöíóÇÍó ÈõÔúÑðÇ Èóíúäó íóÏóíú ÑóÍúãóÊöåö æóÃóäúÒóáúäóÇ ãöäó ÇáÓøóãóÇÁö ãóÇÁð ØóåõæÑðÇ


"Dan Kami turunkan dari langit air yang amat bersih." (Al-Furqan: 48).

Dan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam,


ÇóáúãóÇÁõ ØóåõæúÑñ ÅöáøóÇ Åöäú ÊóÛóíøóÑó ÑöíúÍõåõ Ãóæú ØóÚúãõåõ Ãóæú áóæúäõåõ ÈöäóÌóÇÓóÉò ÊóÍúÏõËõ Ýöíúåö


"Air itu suci dan bisa menyucikan kecuali bila berubah aroma atau rasa atau warnanya disebabkan najis yang mengenainya."(1)

(2) Debu yang suci, yaitu permukaan tanah yang suci, berupa tanah, pasir, batu atau debu. Hal ini berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam,


ÌõÚöáóÊú áöíó ÇáúÃóÑúÖõ ãóÓúÌöÏðÇ æóØóåõæúÑðÇ


"Telah dijadikan untukku, tanah sebagai tempat sujud dan alat bersuci."(2)

Debu bisa dijadikan sebagai alat bersuci ketika tidak ada air atau ketika tidak memungkinkan untuk menggunakannya karena sakit atau lainnya, berdasarkan Firman Allah Ta’ala,


Ýóáóãú ÊóÌöÏõæÇ ãóÇÁð ÝóÊóíóãøóãõæÇ ÕóÚöíÏðÇ ØóíøöÈðÇ


"Kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci)." (Al-Ma’idah: 6).

Dan berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam,


Åöäøó ÇáÕøóÚöíúÏó ÇáØøóíøöÈó ØóåõæúÑõ ÇáúãõÓúáöãö æóÅöäú áóãú íóÌöÏö ÇáúãóÇÁó ÚóÔúÑó Óöäöíúäó¡ ÝóÅöÐóÇ æóÌóÏó ÇáúãóÇÁó ÝóáúíõãöÓøóåõ ÈóÔóÑóÊóåõ


"Sesungguhnya debu yang suci adalah alat bersuci bagi seorang Muslim walaupun ia tidak menemukan air selama sepuluh tahun. Bila ia menemukan air, maka hendaklah ia mengusapkannya ke kulitnya."(3)

Juga berdasarkan persetujuan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam terhadap tayamumnya Amr bin al-‘Ash dari junub pada suatu malam yang sangat dingin karena ia mengkhawatirkan keselamatan dirinya bila mandi dengan air dingin.(4)


Referensi:

Minhajul Mulim: Konsep Hidup Ideal dalam Islam, Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jaza’iri, Darul Haq, Jakarta, Cet. VIII, Rabi’ul Awal 1434 H/ Januari 2013.


Keterangan:

1. Diriwayatkan oleh al-Baihaqi, 1/257, derajatnya dhaif. Ia memiliki asal hadits yang shahih. Karenanya menurut ijma' umat hadits ini boleh diamalkan.
2. Diriwayatkan oleh Ahmad, no. 9412. Asalnya dalam ash-Shahihain. Muslim, no. 523.
3. Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, no. 124 dan dihasankannya.
4. Diriwayatkan oleh al-Bukhari secara mu'allaq, Kitab Tayammum, Bab Idza Khaf al-Junub.

Hikmah Al-Quran & Mutiara Hadits : index.php
Versi Online : index.php/?pilih=lihatfiqih&id=386