Ibnu Ishaq rahimahullah berkata:
æóÍóÏøËóäöí ÚóÈúÏõ Çááøåö Èúäõ ÃóÈöí ÈóßúÑö Èúäö ãõÍóãøÏö Èúäö ÚóãúÑöæ Èúäö ÍóÒúãò ÞóÇáó ÍõÏøËúÊ Úóäú ÕóÝöíøÉó ÈöäúÊö Íõíóíø Èúäö ÃóÎúØóÈó ÃóäøåóÇ ÞóÇáóÊú : ßõäúÊ ÃóÍóÈø æóáóÏö ÃóÈöí Åáóíúåö æóÅöáóì Úóãøí ÃóÈöí íóÇÓöÑò áóãú ÃóáúÞóåõãóÇ ÞóØø ãóÚó æóáóÏò áóåõãóÇ ÅáøÇ ÃóÎóÐóÇäöí Ïõæäóåõ . ÞóÇáóÊú ÝóáóãøÇ ÞóÏöãó ÑóÓõæáõ Çááøåö Õóáøì Çááøåõ Úóáóíúåö æóÓóáøãó ÇáúãóÏöíäóÉó ¡ æóäóÒóáó ÞõÈóÇÁó ¡ Ýöí Èóäöí ÚóãúÑöæ Èúäö ÚóæúÝò ¡ ÛóÏóÇ Úóáóíúåö ÃóÈöí ¡ Íõíóíø Èúäõ ÃóÎúØóÈó ¡ æóÚóãøí ÃóÈõæ íóÇÓöÑö Èúäö ÃóÎúØóÈó ¡ ãõÛóáøÓóíúäö . ÞóÇáóÊú Ýóáóãú íóÑúÌöÚóÇ ÍóÊøì ßóÇäóÇ ãóÚó ÛõÑõæÈö ÇáÔøãúÓö . ÞóÇáóÊú ÝóÃóÊóíóÇ ßóÇáøíúäö ßóÓúáóÇäóíúäö ÓóÇÞöØóíúäö íóãúÔöíóÇäö Çáúåõæóíúäóì . ÞóÇáóÊú ÝóåóÔöÔúÊõ ÅáóíúåöãóÇ ßóãóÇ ßõäúÊõ ÃóÕúäóÚõ ÝóæóÇóááøåö ãóÇ ÇáúÊóÝóÊó Åáóíø æóÇÍöÏñ ãöäúåõãóÇ ¡ ãóÚó ãóÇ ÈöåöãóÇ ãöäú ÇáúÛóãø . ÞóÇáóÊú æóÓóãöÚúÊ Úóãøí ÃóÈóÇ íóÇÓöÑò æóåõæó íóÞõæáõ áöÃóÈöí Íõíóíø Èúäö ÃóÎúØóÈó : Ãóåõæó åõæó ¿ ÞóÇáó: äóÚóãú æóÇóááøåö ÞóÇáó: ÃóÊóÚúÑöÝõåõ æóÊõËúÈöÊõåõ ¿ ÞóÇáó: äóÚóãú .ÞóÇáó: ÝóãóÇ Ýöí äóÝúÓöß ãöäúåõ ¿ ÞóÇáó:ÚóÏóÇæóÊõåõ æóÇóááøåö ãóÇ ÈóÞöíÊõ .
" Dan telah mengabarkan kepadaku 'Abdullah bin Abi Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm, ia berkata:' Aku diberitahu dari Shafiyyah binti Huyay bin Akhthab radhiyallahu 'anha, bahwasanya dia radhiyallahu 'anha berkata:' Dahulu aku adalah anak kesayangan bapakku dan (kesayangan) pamanku Abu Yasir, tidaklah sekalipun aku menemui keduanya bersama anak mereka melainkan keduanya membawaku bersamanya (bersama anak tersebut).' Beliau radhiyallahu 'anha melanjutkan:' Maka ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tiba di Madinah, dan singgah di Quba, di rumah Bani 'Amr bin 'Auf pergilah bapakku Huyay bin Akhthab dan pamanku Abu Yasir bin Akhthab di waktu pagi buta (masih gelap).' Beliau radhiyallahu 'anha melanjutkan:' Keduanya tidak pulang hingga matahari terbenam.' Beliau radhiyallahu 'anha melanjutkan:' Lalu keduanya datang dalam keadaan letih, malas, dan lemah, keduanya berjalan dengan pelan.' Beliau radhiyallahu 'anha melanjutkan:' Maka aku pun menyambut keduanya sebagaimana yang rutin aku lakukan, maka demi Allah tidak satupun di antara keduanya yang menoleh ke arahku, padahal keduanya sedang sedih.' Beliau radhiyallahu 'anha melanjutkan:' Dan aku mendengar pamanku Abu Yasir berkata kepada bapakku, Huyay bin Akhthab:' Apakah dia itu orangnya?' Dia (bapakku) menjawab:' Ya, demi Allah.' Dia (pamanku) berkata:' Apakah engkau mengetahuinya dan mengakuinya?' Dia (ayahku) berkata:' Ya.' Dia (pamanku) berkata:' Apa perasaanmu terhadapnya?' Dia (ayahku) berkata:' Permusuhan terhadapnya –demi Allah- selama aku ada (hidup).'" (ar-Raudh al-Unf, as-Sirah an-Nabawiyyah Ibnu Katsir, Sirah Ibnu Hisyam dll)
Al-Hafizh al-'Iraqi rahimahullah berkata dalam takhrij Ahadits Ihyaa 'Ulumuddin (4/1843):" Ia (sanad ini) adalah munqathi' (terputus)." maksudnya antara 'Abdullah bin Abu Bakr dengan Shafiyyah radhiyallahu 'anha.
Dendam Yahudi, kedengkian dan permusuhan mereka, dan pengetahuan mereka bahwa beliau shallallahu 'alaihi wasallam adalah Rasulullah (utusan) yang benar tidak membutuhkan atsar (riwayat) dha'if seperti ini. Allah 'Azza wa Jalla berfirman:
æóÏóøßóËöíÑõõ ãöøäú Ãóåúáö ÇáúßöÊóÇÈö áóæú íóÑõÏõøæäóßõã ãöøä ÈóÚúÏö ÅöíãóÇäößõãú ßõÝóøÇÑðÇ ÍóÓóÏðÇ ãöøäú ÚöäÏö ÃóäÝõÓöåöã ãöøä ÈóÚúÏö ãóÇ ÊóÈóíóøäó áóåõãõ ÇáúÍóÞõø ÝóÇÚúÝõæÇ æóÇÕúÝóÍõæÇ ÍóÊóøì íóÃúÊöíó Çááóøåõ ÈöÃóãúÑöåö Åöäóø Çááóøåó Úóáóì ßõáöø ÔóíúÁò ÞóÏöíÑõõ{109}
" Sebagian besar Ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka kebenaran. Maka ma'afkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesungguh-Nya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (QS. Al-Baqarah: 109)
Dan firman-Nya Subhanahu wa Ta'ala:
æóáóãóøÇ ÌóÇÁóåõãú ßöÊóÇÈõõ ãöøäú ÚöäÏö Çááóøåö ãõÕóÏöøÞõõ áöøãóÇ ãóÚóåõãú æóßóÇäõæÇ ãöä ÞóÈúáõ íóÓúÊóÝúÊöÍõæäó Úóáóì ÇáóøÐöíäó ßóÝóÑõæÇ ÝóáóãóøÇ ÌóÂÁóåõã ãóøÇÚóÑóÝõæÇ ßóÝóÑõæÇ Èöåö ÝóáóÚúäóÉõ Çááóøåö Úóáóì ÇáúßóÇÝöÑöíäó {89}
" Dan setelah datang kepada mereka al-Qur'an dari Allah yang membenarkan apa yang ada pada mereka, padahal sebelumnya mereka biasa memohon (kedatangan Nabi) untuk mendapat kemenangan atas orang-orang kafir, maka setelah datang kepada mereka apa yang telah mereka ketahui, lalu mereka ingkar kepadanya. Maka la'nat Allah-lah atas orang-orang yang ingkar itu." (QS. Al-Baqarah: 89)
Dan firman-Nya Subhanahu wa Ta'ala:
ÇáóøÐöíäó ÁóÇÊóíúäóÇåõãõ ÇáúßöÊóÇÈó íóÚúÑöÝõæäóåõ ßóãóÇ íóÚúÑöÝõæäó ÃóÈúäóÂÁóåõãú æóÅöäóø ÝóÑöíÞðÇ ãöøäúåõãú áóíóßúÊõãõæäó ÇáúÍóÞóø æóåõãú íóÚúáóãõæäó {146}
" Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al-Kitab (Taurat dan Injil) mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebagian di antara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui." (QS. Al-Baqarah: 146)
Faidah:
Imam al-Bukhari rahimahullah meriwayatkan dalam Shahihnya, dari Shahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwasanya beliau bersabda:
áóæú Âãóäó Èöí ÚóÔóÑóÉñ ãöäó ÇáúíóåõæÏö áÂãóäó Èöí ÇáúíóåõæÏõ ÃÎÑÌå ÇáÈÎÇÑí
"Seandainya sepuluh orang Yahudi beriman kepadaku, tentu akan beriman kepadaku seluruh kaum Yahudi."(HR. al-Bukhari)
Ibnu Hajar rahimahullah berkata:" Yang dimaksud adalah sepuluh orang khusus (tertentu), karena telah beriman kepada beliau shallallahu 'alaihi wasallam lebih dari sepuluh orang."(Fathul Bari)
Mungkin saja hal ini merujuk kepada hadits yang ada dalam Musnad Ahmad rahimahullah:
áóæú Âãóäó Èöì ÚóÔúÑóÉñ ãöäú ÃóÍúÈóÇÑö ÇáúíóåõæÏö áÂãóäó Èöì ßõáõø íóåõæÏöìòø Úóáóì æóÌúåö ÇáÃóÑúÖö
“ Seandainya sepuluh orang dari kalangan ulama Yahudi beriman kepadaku, niscaya semua orang Yahudi di muka bumi ini akan turut beriman padaku.” (HR. Ahmad)
Faidah Yang Lain: Imam ath-Thabarani rahimahullah meriwayatkan dari Ibnu 'Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwasanya dia berkata:
ßóÇäó ÈöÚóíúäóíú ÕóÝöíóøÉó ÎõÖúÑóÉñ¡ ÝóÞóÇáó áóåóÇ ÇáäóøÈöíõø Õóáóøì Çááóøåõ Úóáóíúåö æóÓóáóøãó:ãóÇ åóÐöåö ÇáúÎõÖúÑóÉõ ÈöÚóíúäóíúßö¿ÝóÞóÇáóÊú: ÞõáúÊõ áöÒóæúÌöí: Åöäöøí ÑóÃóíúÊõ ÝöíãóÇ íóÑóì ÇáäóøÇÆöãö ÞóãóÑðÇ æóÞóÚó Ýöí ÍöÌúÑöí ÝóáóØóãóäöí¡ æóÞóÇáó: ÃóÊõÑöíÏöíäó ãóáößó íóËúÑöÈó¿ ÞóÇáóÊú: æóãóÇ ßóÇäó ÃóÈúÛóÖõ Åöáóíóø ãöäú ÑóÓõæáö Çááóøåö¡ ÞóÊóáó ÃóÈöí æóÒóæúÌöí¡ ÝóãóÇ ÒóÇáó íóÚúÊóÐöÑõ Åöáóíóø¡ ÝóÞóÇáó:íóÇ ÕóÝöíóøÉõ Åöäóø ÃóÈóÇßö ÃóáóøÈó Úóáóì ÇáúÚóÑóÈó¡ æóÝóÚóáó æóÝóÚóáó ÍóÊóøì ÐóåóÈó ÐóÇßó ãöäú äóÝúÓöí.
"Dahulu pada kedua mata Shafiyyah terdapat memar (biru), lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepadanya:" Memar (biru) apa yang ada di kedua matamu ini?" Dia menjawab:"Aku berkata kepada suamiku:' Aku melihat seperti apa yang dilihat oleh orang yang tidur (maksudnya bermimpi) ada bulan jatuh di pangkuanku.' Lalu dia (suamiku) menamparku dan berkata:' Apakah kamu menginginkan Raja Yatsrib (maksudnya Nabi)?'" Dia (Shafiyyah) berkata:" Dan (kala itu) tidak ada yang lebih aku benci dibandingkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dia telah membunuh bapakku dan suamiku." Maka beliau terus menerus meminta maaf (menjelaskan alasan) kepadaku, beliau shallallahu 'alaihi wasallam berkata:" Wahai Shafiyyah, sesungguhnya bapakmu telah berkomplot dengan orang-orang Arab, dan melakukan ini dan itu." Hingga hal itu (kebencian terhadap beliau) hilang dari jiwaku."
Al-Haitsami rahimahullah berkata:" Bab rijal/para perawinya (maksudnya para perawi ath-Thabarani) adalah rijal ash-Shahih." (Majma'uz Zawaa'id 9/251) Dan Syaikh Al-Albani rahimahullah menyebutkan hadits ini di dalam Silsilah ash-Shahihah no 2793.
(Sumber:ãÇ ÔÇÚ æáã íËÈÊ Ýí ÇáÓíÑÉ ÇáäÈæíÉ hal 100-101. Diterjemahkan dan diposting dengan sedikit tambahan oleh Abu Yusuf Sujono)