Artikel Quran : MACAM-MACAM WAQAF (Tempat Berhenti Dalam Membaca) Rabu, 21 Maret 12 Pembagian Waqaf Menurut Para Ulama
Para ulama berbeda pendapat dalam masalah macam-macam tanda waqaf; Ada yang mengatakan bahwa waqaf terbagi menjadi delapan (8) macam, yaitu: Taam(sempurna), Syabiihun bit Taam(menyerupai sempurna), Naqish(kurang), Syabiihn bin Naqish(menyerupai Naqish), Hasan(bagus/baik), syabiihun bil Hasan(menyerupai Hasan), Qabiih(jelek), dan Syabiihun bil Qabiih (menyerupai Qabiih). Ada yang mengatakan terbagi menjadi tiga (3) macam, yaitu: Taam(sempurna), Ja’iz(boleh), dan Qabiih(jelek). Ada yang mengatakan terbagi menjadi dua (2) macam, yaitu: Taam(sempurna), dan Qabiih(jelek).
Dan yang masyhur (terkenal) ia terbagi menjadi empat (4) macam, yaitu: Taam Mukhtar(sempurna yang terpilih), Kaafin Jaa’iz(yang cukup dan boleh), Hasan Mafhuum(bagus yang bisa difahami), Qabiih Matruuk(jelek yang ditinggalkan). Macam-macam Waqaf
1. Waqaf Taam adalah waqaf yang tidak berhubungan dengan sesuatu (lafazh/ayat) setelahnya. Dan kebanyakan ia ada dalam penghujung setiap ayat. Seperti berhenti dalam membaca firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:
…æóÃõæáóÜÆößó åõãõ ÇáúãõÝúáöÍõæäó{5}
”…. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Al-Baqarah: 5) Kemudian dilanjutkan lagi dengan membaca:
Åöäøó ÇáøóÐöíäó ßóÝóÑõæÇ … {6}
” Sesungguhnya orang-orang kafir….” (QS. Al-Baqarah: 6)
Dan terkadang ia (waqaf Taam), ada sebelum berakhirnya Fashilah (pemisah ayat), seperti dalam firman-Nya:
… æóÌóÚóáõæÇ ÃóÚöÒøóÉó Ãóåúáöåó ÃóÐöáøóÉð … {34}
” ….Dan menjadikan penduduknya yang mulia jadi hina; ...” (QS. An-Naml: 34) Yang mana dengan kalimat ini (sampai di sini) selesai perkataan Bilqis. Kemudian Allah berfirman:
… æóßóÐóáößó íóÝúÚóáõæäó {34}
” …. Dan demikianlah yang akan mereka perbuat.” (QS. An-Naml: 34)
Dan ini adalah penghujung ayat.
2. Al-Kafi al-Jaa’iz (yang cukup dan boleh) yaitu waqaf yang secara lafazh ia terputus, namun maknanya bersambung. Dan di antara contohnya adalah setiap penghujung ayat yang ayat setelahnya ada huruf Laam Kay (huruf Laam yang menunjukkan alasan), seperti firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:
… Åöäú åõæó ÅöáÇøó ÐößúÑñ æóÞõÑúÁóÇäñ ãøõÈöíäñ {69} áøöíõäÐöÑó ãóä ßóÇäó ÍóíøðÇ æóíóÍöÞøó ÇáúÞóæúáõ Úóáóì ÇáúßóÇÝöÑöíäó {70}
” Dan Dia (al-Qur'an) itu semata-mata hanyalah pelajaran dan kitab yang memberi penerangan,(69) Supaya dia (Muhammad) memberi peringatan kepada orang-orang yang hidup (hatinya) dan supaya pastilah (ketetapan azab) terhadap orang-orang kafir.”(70) (QS. Yaasiin)
3. Al-Hasan (waqaf yang baik) yaitu tanda yang padanya baik untuk waqaf (berhenti), namun tidak bagus memulai dengan kata setelahnya karena keterkaitan kalimat tersebut dengan setelahnya. Seperti pada firman-Nya:
ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö ÑóÈøö ÇáúÚóÇáóãöíäó {2}
”Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam.” (QS. Al-Faatihah: 2), Maka boleh berhenti pada lafazh áöáøóåö , namun tidak bagus melanjutkannya dari lafazh ÑóÈøö ÇáúÚóÇáóãöíäó . Akan tetapi dianjurkan kembali dari awal jika ingin melanjutkan bacaan, yaitu dari lafazh ÇáúÍóãúÏõ áöáøóåö.
4. Al-Qabiih (buruk), yaitu waqaf pada suatu lafazh yang menjadikan makna ayat tidak bisa difahami. Seperti berhenti pada firman-Nya:
áóÞóÏú ßóÝóÑó ÇáøóÐöíäó ÞóÇáõæÇ …{72}
” Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata:"...” (QS. Al-Maa’idah: 17 dan 72)
Dan memulai bacaan dari:
… Åöäøó Çááåó åõæó ÇáúãóÓöíÍõ ÇÈúäõ ãóÑúíóãó … {72}
” …Sesungguhnya Allah ialah Al-Masih putera Maryam...” (QS. Al-Maa’idah: 17 dan 72)
Maka yang seperti ini tidak boleh, karena makna ayat jika dimulai dari bacaan tersebut menjadi sebuah makna kekafiran. Dan yang semisal dengan ayat di atas adalah dalam firman-Nya:
áøóÞóÏú ßóÝóÑó ÇáøóÐöíäó ÞóÇáõæÇ Åöäøó Çááåó ËóÇáöËõ ËóáÇóËóÉò …{73}
” Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan:"Bahwanya Allah salah satu dari yang tiga...” (QS. Al-Maa’idah: 73). Maka tidak boleh berhenti pada firman-Nya:ÞóÇáõæÇ pada ayat ini. Wallahu A’lam
(Sumber: ãÈÇÍË Ýí Úáæã ÇáÞÑÂä karya Syaikh Manna’ al-Qaththan, Maktabah al-Ma’arif Riyadh hal 188-189. Diposting oleh Abu Yusuf Sujono)
Hit : 1 |
Index Quran |
Beritahu Teman |
versi cetak |
Bagikan
| Index Pengantar Ilmu Tafsir dan Quran |
|