ÇóáúÍóÞøõ – ÇóáúãõÈöíúäõ
Mahabenar, Maha Menjelaskan Segala Sesuatu Sesuai Hakikat Kebenaran
(Serial Nama-nama Allah, bag.35)
Adapun nama Allah -ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì-, “ ÇóáúÍóÞøõ ” (al-Haq) telah disebutkan di dalam al-Qur’an pada sepuluh tempat. Allah -ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- berfirman,
ÝóÐóáößõãõ Çááøóåõ ÑóÈøõßõãõ ÇáúÍóÞøõ ÝóãóÇÐóÇ ÈóÚúÏó ÇáúÍóÞøö ÅöáøóÇ ÇáÖøóáóÇáõ ÝóÃóäøóì ÊõÕúÑóÝõæäó
“Maka (Dzat yang demikian) itulah Allah Rabb kalian yang sebenarnya; maka tidak ada sesudah kebenaran itu, melainkan kesesatan. Maka bagaimanakah kalian dipalingkan (dari kebenaran).” (Qs. Yunus : 32).
Ðóáößó ÈöÃóäøó Çááøóåó åõæó ÇáúÍóÞøõ æóÃóäøó ãóÇ íóÏúÚõæäó ãöäú Ïõæäöåö åõæó ÇáúÈóÇØöáõ æóÃóäøó Çááøóåó åõæó ÇáúÚóáöíøõ ÇáúßóÈöíúÑõ
“(Kuasa Allah) yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah, Dialah (Tuhan) Yang Haq dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah, itulah yang batil, dan sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.” (Qs. Al-Hajj : 62)
ÝóÊóÚóÇáóì Çááøóåõ Çáúãóáößõ ÇáúÍóÞøõ áóÇ Åöáóåó ÅöáøóÇ åõæó ÑóÈøõ ÇáúÚóÑúÔö ÇáúßóÑöíãö
“Maka Maha Tinggi Allah, Raja Yang Sebenarnya; tidak ada Tuhan selain Dia, Tuhan (Yang mempunyai) ‘Arsy yang mulia.” (Qs. Al-Mukminun : 116).
Sedangkan nama-Nya “ ÇóáúãõÈöíúäõ” (al-Mubiin) disebutkan pada satu tempat secara bersamaan dengan “ ÇáúÍóÞøõ ”.
Allah -ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- berfirman,
íóæúãóÆöÐò íõæóÝøöíåöãõ Çááøóåõ Ïöíäóåõãõ ÇáúÍóÞøó æóíóÚúáóãõæäó Ãóäøó Çááøóåó åõæó ÇáúÍóÞøõ ÇáúãõÈöíäõ
“Di hari itu, Allah akan memberi mereka balasan yang setimpal menurut semestinya, dan tahulah mereka bahwa Allah-lah yang Benar, lagi Yang menjelaskan (segala sesuatu menurut hakikat yang sebenarnya).” (Qs. an-Nuur : 25).
Makna “ÇáúÍóÞøõ”
Makna “ ÇáúÍóÞøõ ” adalah Yang tidak ada kerancuan dan keraguan pada-Nya, tidak pada Dzat-Nya, tidak pada nama-nama dan sifat-sifat-Nya, dan tidak pula pada uluhiyah-Nya. Dia adalah sesembahan yang haq, tidak ada sesembahan yang haq selain dari-Nya, maka Dia adalah Maha Haq, nama-nama dan sifat-sifat-Nya, seluruh perbuatan dan perkataan-Nya adalah haq, agama dan syariat-Nya juga haq, seluruh kabar-Nya adalah haq, dan berjumpa dengan-Nya adalah haq.
Nabi -Õóáøóì Çááåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó- membuka shalat malamnya dengan pengakuan akan makna-makna tersebut. Sebagaimana pada hadits Ibnu Abbas -ÑóÖöíó Çááåõ Úóäúåõ- ia berkata,
ßóÇäó ÇáäøóÈöíøõ Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÅöÐóÇ ÞóÇãó ãöäú Çááøóíúáö íóÊóåóÌøóÏõ ÞóÇáó : Çááøóåõãøó áóßó ÇáúÍóãúÏõ ÃóäúÊó Þóíøöãõ ÇáÓøóãóæóÇÊö æóÇáúÃóÑúÖö æóãóäú Ýöíúåöäøó . æóáóßó ÇáúÍóãúÏõ áóßó ãõáúßõ ÇáÓøóãóæóÇÊö æóÇáúÃóÑúÖö æóãóäú Ýöíúåöäøó . æóáóßó ÇáúÍóãúÏõ ÃóäúÊó äõæúÑõ ÇáÓøóãóæóÇÊö æóÇáúÃóÑúÖö æóãóäú Ýöíúåöäøó . æóáóßó ÇáúÍóãúÏõ ÃóäúÊó ãóáößõ ÇáÓøóãóæóÇÊö æóÇáúÃóÑúÖö . æóáóßó ÇáúÍóãúÏõ ÃóäúÊó ÇáúÍóÞøõ æóæóÚúÏõßó ÇáúÍóÞøõ æóáöÞóÇÄõßó ÍóÞøñ æóÞóæúáõßó ÍóÞøñ æóÇáúÌóäøóÉõ ÍóÞøñ æóÇáäøóÇÑõ ÍóÞøñ æóÇáäøóÈöíøõæúäó ÍóÞøñ æóãõÍóãøóÏñ Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó ÍóÞøñ æóÇáÓøóÇÚóÉõ ÍóÞøñ .Çááøóåõãøó áóßó ÃóÓúáóãúÊõ æóÈößó ÂãóäúÊõ æóÚóáóíúßó ÊóæóßøóáúÊõ æóÅöáóíúßó ÃóäóÈúÊõ æóÈößó ÎóÇÕóãúÊõ æóÅöáóíúßó ÍóÇßóãúÊõ ÝóÇÛúÝöÑú áöí ãóÇ ÞóÏøóãúÊõ æóãóÇ ÃóÎøóÑúÊõ æóãóÇ ÃóÓúÑóÑúÊõ æóãóÇ ÃóÚúáóäúÊõ ÃóäúÊó ÇáúãõÞóÏøöãõ æóÃóäúÊó ÇáúãõÄóÎøöÑõ áóÇ Åöáóåó ÅöáøóÇ ÃóäúÊó
“Nabi -Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó- dahulu apabila bangun pada malam hari untuk mengerjakan shalat tahajjud beliau berdoa,
‘Ya Allah bagi-Mu semata segala pujian, Engkau Maha terus-menerus mengurus langit dan bumi serta apa yang ada pada keduanya.
Bagi-Mu semata segala pujian, hanya milik-Mu kekuasaan di langit dan di bumi serta apa yang ada pada keduanya. Bagi-Mu semata segala pujian, Engkau adalah cahaya bagi langit dan bumi.
Bagi-Mu semata segala pujian, Engkau Maha menguasai langit dan bumi.
Bagi-Mu semata segala pujian, Engkau adalah Haq, janji-Mu adalah haq, pertemuan dengan-Mu adalah haq, firman-Mu adalah haq, surga itu haq, neraka juga haq, para nabi adalah haq, dan Muhammad – Õóáøóì Çááøóåõ Úóáóíúåö æóÓóáøóãó– adalah haq, hari Kiamat adalah haq.
Ya Allah, hanya kepada-Mu semata aku berserah diri, dan hanya kepada-Mu pula aku beriman, hanya kepada-Mu aku bertawakkal, kepada-Mu semata aku kembali, kepada-Mu pula aku berdebat, kepada-Mu semata aku berhukum, maka ampunilah diriku atas segala yang telah aku perbuat sebelumnya dan setelahnya, apa yang aku rahasiakan dan aku perbuat dengan terang-terangan, Engkau Maha mendahulukan dan Maha mengakhirkan, tiada ilah (sesembahan) yang hak kecuali Engkau’.” (Muttafaq ‘Alaih). (Lihat, Tafsir Ibni Katsir, juz 8, hlm. 393).
Makna “ÇóáúãõÈöíúäõ ”
Sedangkan makna ÇóáúãõÈöíúäõ adalah Yang Maha Menjelaskan bagi para hamba-Nya jalan petunjuk, menerangkan kepada mereka amalan-amalan shalih yang dengannya mereka bisa mendapatkan pahala, serta amalan-amalan buruk yang karenanya mereka bisa diganjar dengan hukuman.
Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì – berfirman,
íõÑöíÏõ Çááøóåõ áöíõÈóíøöäó áóßõãú æóíóåúÏöíóßõãú Óõäóäó ÇáøóÐöíäó ãöäú ÞóÈúáößõãú æóíóÊõæÈó Úóáóíúßõãú æóÇááøóåõ Úóáöíãñ Íóßöíãñ
“Allah hendak menerangkan (hukum syari’at-Nya) kepadamu, dan menunjukimu kepada jalan-jalan orang yang sebelum kamu (para nabi dan shalihin) dan (hendak) menerima taubatmu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (Qs. An-Nisa : 26).
Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì – juga berfirman,
æóãóÇ ßóÇäó Çááøóåõ áöíõÖöáøó ÞóæúãðÇ ÈóÚúÏó ÅöÐú åóÏóÇåõãú ÍóÊøóì íõÈóíøöäó áóåõãú ãóÇ íóÊøóÞõæäó Åöäøó Çááøóåó Èößõáøö ÔóíúÁò Úóáöíãñ
“Dan Allah sekali-kali tidak akan menyesatkan suatu kaum, sesudah Allah memberi petunjuk kepada mereka sehingga dijelaskan-Nya kepada mereka apa yang harus mereka jauhi. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (Qs. at-Taubah : 115).
Di antara makna “ ÇóáúãõÈöíúäõ “ adalah, Yang jelas perkara-Nya dalam hal keesaan, maka Dia adalah ilah (sesembahan) yang haq lagi jelas, tidak ada sekutu bagi-Nya.
Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- telah menyebutkan dalam kitab-Nya aneka ragam dalil, bukti, argumen dan penjelasan bahwa Dia adalah Ilah (sesembahan) yang haq, tiada sekutu bagi-Nya, dan bahwa uluhiyah-Nya dari selain-Nya adalah batil dan sesat, menyimpang dan pasti akan lenyap. Firman-Nya,
Ðóáößó ÈöÃóäøó Çááøóåó åõæó ÇáúÍóÞøõ æóÃóäøó ãóÇ íóÏúÚõæäó ãöäú Ïõæäöåö åõæó ÇáúÈóÇØöáõ æóÃóäøó Çááøóåó åõæó ÇáúÚóáöíøõ ÇáúßóÈöíÑõ
“(Kuasa Allah) yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah, Dialah (Tuhan) Yang Haq dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah, itulah yang batil, dan sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.” (Qs. Al-Hajj : 62).
Firman-Nya, “ Ðóáößó “ “(Kuasa Allah) yang demikian itu”, yaitu yang telah dijelaskan kepada kalian yang berupa keagungan dan sifat-sifat-Nya, adalah karena “ åõæó ÇáúÍóÞøõ ” “Dialah (Tuhan) Yang Haq”, Dia sesembahan yang haq, tiada sesembahan yang Haq selain dari-Nya, Yang Maha sempurna Dzat, nama-nama dan sifat-sifat-Nya, agama-Nya adalah haq, para rasul-Nya adalah haq, janji-Nya adalah haq, dan ancaman-Nya juga haq, perjumpaan dengan-Nya adalah haq dan beribadah kepada-Nya adalah haq.
Firman-Nya,
æóÃóäøó ãóÇ íóÏúÚõæäó ãöäú Ïõæäöåö åõæó ÇáúÈóÇØöáõ
“Dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah, itulah yang batil.”
Yakni, batil pada zatnya, peribadatannya juga batil, baik berupa patung-patung dan sekutu-sekutu lainnya yang berupa hewan-hewan maupun benda mati, karena sesungguhnya semua itu akan berkurang dan musnah, semuanya tidak memiliki bagi dirinya sendiri mudharat dan manfaat, kematian, kehidupan, dan kebangkitan, apalagi ia memiliki sedikit dari semua itu untuk selainnya. Andai saja Allah tidak menciptakannya dan tidak memberi pertolongan kepadanya, niscaya tidak akan ada, maka peribadatan orang yang seperti ini kondisinya adalah sebatil-batilnya kebatilan dan sesesat-sesatnya kesesatan.
Di antara aneka ragam bukti dan hujjah yang Allah sebutkan dalam al-Qur’an ketika menjelaskan bahwa diri-Nya adalah sesembahan yang haq, tiada sesembahan yang haq selain-Nya adalah sebagai berikut :
(1) Keesaan-Nya -ÊóÈóÇÑóßó æóÊóÚóÇáóì- dalam rububiyah, tiada sekutu bagi-Nya.
Dia –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì– adalah satu-satunya Maha Pencipta, Maha Pemberi rizki, Maha Pelimpah kenikmatan, dan satu-satunya Maha Pengatur alam semesta, tiada sekutu bagi-Nya sedikitpun pada itu semua. Dia adalah satu-satunya Rabb al-Haq, tiada sekutu bagi-Nya.
Di antara konsekuensi pengetahuan dan pengakuan tentang hal itu bahwa Allah wajib diesakan dalam beribadah, kepatuhan dan ketaatan khusus ditujukan kepada-Nya semata.
Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì– berfirman,
Ðóáößó ÈöÃóäøó Çááøóåó íõæáöÌõ Çááøóíúáó Ýöí ÇáäøóåóÇÑö æóíõæáöÌõ ÇáäøóåóÇÑó Ýöí Çááøóíúáö æóÃóäøó Çááøóåó ÓóãöíÚñ ÈóÕöíÑñ . Ðóáößó ÈöÃóäøó Çááøóåó åõæó ÇáúÍóÞøõ æóÃóäøó ãóÇ íóÏúÚõæäó ãöäú Ïõæäöåö åõæó ÇáúÈóÇØöáõ æóÃóäøó Çááøóåó åõæó ÇáúÚóáöíøõ ÇáúßóÈöíÑõ . Ãóáóãú ÊóÑó Ãóäøó Çááøóåó ÃóäúÒóáó ãöäó ÇáÓøóãóÇÁö ãóÇÁð ÝóÊõÕúÈöÍõ ÇáúÃóÑúÖõ ãõÎúÖóÑøóÉð Åöäøó Çááøóåó áóØöíÝñ ÎóÈöíÑñ . áóåõ ãóÇ Ýöí ÇáÓøóãóÇæóÇÊö æóãóÇ Ýöí ÇáúÃóÑúÖö æóÅöäøó Çááøóåó áóåõæó ÇáúÛóäöíøõ ÇáúÍóãöíÏõ . Ãóáóãú ÊóÑó Ãóäøó Çááøóåó ÓóÎøóÑó áóßõãú ãóÇ Ýöí ÇáúÃóÑúÖö æóÇáúÝõáúßó ÊóÌúÑöí Ýöí ÇáúÈóÍúÑö ÈöÃóãúÑöåö æóíõãúÓößõ ÇáÓøóãóÇÁó Ãóäú ÊóÞóÚó Úóáóì ÇáúÃóÑúÖö ÅöáøóÇ ÈöÅöÐúäöåö Åöäøó Çááøóåó ÈöÇáäøóÇÓö áóÑóÁõæÝñ ÑóÍöíãñ . æóåõæó ÇáøóÐöí ÃóÍúíóÇßõãú Ëõãøó íõãöíÊõßõãú Ëõãøó íõÍúíöíßõãú Åöäøó ÇáúÅöäúÓóÇäó áóßóÝõæÑñ
“Yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah (kuasa) memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam dan bahwasanya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.
(Kuasa Allah) yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah, Dialah (Tuhan) Yang Haq dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah, itulah yang batil, dan sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.
Apakah kamu tiada melihat, bahwasanya Allah menurunkan air dari langit, lalu jadilah bumi itu hijau? Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui.
Kepunyaan Allah-lah segala yang ada di langit dan segala yang ada di bumi. Dan sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya lagi Maha Terpuji.
Apakah kamu tiada melihat bahwasanya Allah menundukkan bagimu apa yang ada di bumi dan bahtera yang berlayar di lautan dengan perintah-Nya. Dan Dia menahan (benda-benda) langit jatuh ke bumi, melainkan dengan izin-Nya? Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada Manusia.
Dan Dialah Allah yang telah menghidupkan kamu, kemudian mematikan kamu, kemudian menghidupkan kamu (lagi), sesungguhnya manusia itu, benar-benar sangat mengingkari nikmat.” (Qs. al-Hajj : 61-66).
Dia -ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- juga berfirman,
Þõáú ãóäú íóÑúÒõÞõßõãú ãöäó ÇáÓøóãóÇÁö æóÇáúÃóÑúÖö Ãóãøóäú íóãúáößõ ÇáÓøóãúÚó æóÇáúÃóÈúÕóÇÑó æóãóäú íõÎúÑöÌõ ÇáúÍóíøó ãöäó ÇáúãóíøöÊö æóíõÎúÑöÌõ ÇáúãóíøöÊó ãöäó ÇáúÍóíøö æóãóäú íõÏóÈøöÑõ ÇáúÃóãúÑó ÝóÓóíóÞõæáõæäó Çááøóåõ ÝóÞõáú ÃóÝóáóÇ ÊóÊøóÞõæäó . ÝóÐóáößõãõ Çááøóåõ ÑóÈøõßõãõ ÇáúÍóÞøõ ÝóãóÇÐóÇ ÈóÚúÏó ÇáúÍóÞøö ÅöáøóÇ ÇáÖøóáóÇáõ ÝóÃóäøóì ÊõÕúÑóÝõæäó
“Katakanlah: ‘Siapakah yang memberi rezki kepadamu dari langit dan bumi, atau siapakah yang kuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan, dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan siapakah yang mengatur segala urusan?’ Maka mereka akan menjawab: ‘Allah.’ Maka katakanlah: ‘Mangapa kamu tidak bertakwa kepada-Nya)?’ Maka (Dzat yang demikian) itulah Allah Tuhan kamu yang sebenarnya; maka tidak ada sesudah kebenaran itu, melainkan kesesatan. Maka bagaimanakah kamu dipalingkan (dari kebenaran)?” (Qs. Yunus : 31-32).
(2) Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- menyebutkan nama-nama-Nya yang indah dan sifat-sifat-Nya yang mulia, yang menunjukkan akan kesempurnaan, kemuliaan, dan keagungan-Nya, dan bahwasanya Dia satu-satunya yang berhak diibadahi, bukan selain-Nya.
Di antara contohnya adalah ayat kursi yang memurnikan penjelasan tauhid dan menetapkannya, yang disebutkan di dalamnya lima nama dari nama-nama Allah yang indah, dan disebutkan dua puluh lebih dari sifat-sifat-Nya yang agung.
(3) Allah –ÊóÈóÇÑóßó æóÊóÚóÇáóì- menyebutkan bermacam-macam kenikmatan yang dilimpahkan kepada para hamba dan datangnya berbagai karunia-Nya secara terus-menerus.
Surat an-Nahl (lebah) yang sebagian ulama menyebutnya dengan surat an-Ni’am (aneka ragam kenikmatan) lantaran banyaknya kenikmatan yang Dia –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì – sebutkan di dalamnya bagi hamba-hamba-Nya merupakan saksi terbesar yang menyatakan bahwa Dia adalah sesembahan yang Haq. Oleh karena itu, surat tersebut ditutup dengan firman-Nya,
ßóÐóáößó íõÊöãøõ äöÚúãóÊóåõ Úóáóíúßõãú áóÚóáøóßõãú ÊõÓúáöãõæäó . ÝóÅöäú ÊóæóáøóæúÇ ÝóÅöäøóãóÇ Úóáóíúßó ÇáúÈóáóÇÛõ ÇáúãõÈöíäõ
“Demikianlah Allah menyempurnakan nikmat-Nya atasmu agar kamu berserah diri (kepada-Nya). Jika mereka tetap berpaling, maka sesungguhnya kewajiban yang dibebankan atasmu (Muhammad) hanyalah menyampaikan (amanat Allah) dengan terang.” (Qs. an-Nahl : 81-82)
(4) Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- menyebutkan bahwasanya Dia memperkenankan doa orang-orang yang sedang dalam kesulitan dan menyingkap kesusahan orang-orang yang tertimpa musibah. Tidak ada seorang pun yang sanggup melakukan hal itu, kecuali Dia.
Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- berfirman,
Ãóãøóäú íõÌöíÈõ ÇáúãõÖúØóÑøó ÅöÐóÇ ÏóÚóÇåõ æóíóßúÔöÝõ ÇáÓøõæÁó æóíóÌúÚóáõßõãú ÎõáóÝóÇÁó ÇáúÃóÑúÖö ÃóÅöáóåñ ãóÚó Çááøóåö ÞóáöíáðÇ ãóÇ ÊóÐóßøóÑõæäó
“Atau siapakah yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdoa kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah disamping Allah ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati(Nya).” (Qs. an-Naml : 62).
(5) Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- telah mengabarkan tentang diri-Nya bahwasanya hanya Dia yang dapat memberikan manfaat dan mudharat, yang dapat memberi dan mencegah (tidak memberi), dan bahwasanya siapa saja selain dari diri-Nya tidak memiliki sedikitpun dari semua itu untuk dirinya atau untuk selainnya.
Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- berfirman,
Þõáú ÃóÝóÑóÃóíúÊõãú ãóÇ ÊóÏúÚõæäó ãöäú Ïõæäö Çááøóåö Åöäú ÃóÑóÇÏóäöíó Çááøóåõ ÈöÖõÑøò åóáú åõäøó ßóÇÔöÝóÇÊõ ÖõÑøöåö Ãóæú ÃóÑóÇÏóäöí ÈöÑóÍúãóÉò åóáú åõäøó ãõãúÓößóÇÊõ ÑóÍúãóÊöåö Þõáú ÍóÓúÈöíó Çááøóåõ Úóáóíúåö íóÊóæóßøóáõ ÇáúãõÊóæóßøöáõæäó
“Katakanlah: ‘Maka terangkanlah kepadaku tentang apa yang kamu seru selain Allah, jika Allah hendak mendatangkan kemudharatan kepadaku, apakah berhala-berhalamu itu dapat menghilangkan kemudharatan itu, atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, apakah mereka dapat menahan rahmatNya?’ Katakanlah: ‘Cukuplah Allah bagiku. Kepada- Nyalah bertawakkal orang-orang yang berserah diri’.” (Qs. az-Zumar : 38).
(6) Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- telah menceritakan ketelitian-Nya dalam menciptakan seluruh makhluk dan keindahan hasil ciptaan-Nya dari segenap alam semesta.
Firman-Nya,
Çááøóåõ ÇáøóÐöí ÌóÚóáó áóßõãõ ÇáúÃóÑúÖó ÞóÑóÇÑðÇ æóÇáÓøóãóÇÁó ÈöäóÇÁð æóÕóæøóÑóßõãú ÝóÃóÍúÓóäó ÕõæóÑóßõãú æóÑóÒóÞóßõãú ãöäó ÇáØøóíøöÈóÇÊö Ðóáößõãõ Çááøóåõ ÑóÈøõßõãú ÝóÊóÈóÇÑóßó Çááøóåõ ÑóÈøõ ÇáúÚóÇáóãöíäó
“Allah-lah yang menjadikan bumi bagi kamu tempat menetap dan langit sebagai atap, dan membentuk kamu lalu membaguskan rupamu serta memberi kamu rezki dengan sebagian yang baik-baik. Yang demikian itu adalah Allah Tuhanmu, Maha Agung Allah, Tuhan semesta alam.” (Qs. al-Ghafir : 64).
(7) Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- juga telah menjelaskan kehinaan dan kelemahan berhala-berhala dan bahwasanya semua itu tidak memiliki apa-apa sedikitpun.
Allah –ÓõÈúÍóÇäóåõ æóÊóÚóÇáóì- berfirman,
íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáäøóÇÓõ ÖõÑöÈó ãóËóáñ ÝóÇÓúÊóãöÚõæÇ áóåõ Åöäøó ÇáøóÐöíäó ÊóÏúÚõæäó ãöäú Ïõæäö Çááøóåö áóäú íóÎúáõÞõæÇ ÐõÈóÇÈðÇ æóáóæö ÇÌúÊóãóÚõæÇ áóåõ æóÅöäú íóÓúáõÈúåõãõ ÇáÐøõÈóÇÈõ ÔóíúÆðÇ áóÇ íóÓúÊóäúÞöÐõæåõ ãöäúåõ ÖóÚõÝó ÇáØøóÇáöÈõ æóÇáúãóØúáõæÈõ . ãóÇ ÞóÏóÑõæÇ Çááøóåó ÍóÞøó ÞóÏúÑöåö Åöäøó Çááøóåó áóÞóæöíøñ ÚóÒöíÒñ
“Hai manusia, telah dibuat perumpamaan, maka dengarkanlah olehmu perumpamaan itu. Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalatpun, walaupun mereka bersatu menciptakannya. Dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, tiadalah mereka dapat merebutnya kembali dari lalat itu. Amat lemahlah yang menyembah dan amat lemah (pulalah) yang disembah. Mereka tidak mengenal Allah dengan sebenar-benarnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa.” (Qs. al-Hajj : 73-74).
Selain itu, bukti-bukti yang jelas serta hujjah-hujjah terang lainnya yang telah disebutkan di dalam al-Qur’an seraya menjelaskan bahwa Allah Ilah (sesembahan) yang Haq, Yang Maha Menjelaskan segala sesuatu sesuai dengan hakikat kebenaran, dan bahwasanya uluhiyahnya siapa saja selain diri-Nya adalah kufur, aniaya, sesat dan dusta. Wallahu A’lam.
(Redaksi)
Sumber :
Fikih Asma’ul Husna, Prof. Dr. Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-‘Abbad Al-Badr.